فَلْسَفَتِي فِي الغَضَبْ

 

 

.

.

 

حِينَ نَضَع عَلامَة مُعيّنَة نِهَاية الطّريق نعْلَم أنّنَا إنْ لَم نصِل لهَا لَم نَصِل لنِهَاية الطّرِيق

أي أننّا مَهْمَا مَرَرْنَا بِعلامَات شَتّى وعَدِيدة فِي طريقِنَا فَإنّهَا ليْسَت تِلكَ العَلامَة الأبْعَد التي تَقَع نِهَاية طَرِيقي

فَـ مَشَاعِر غضَبِي أسْتَطِيع التّعَامل مَعَها بِنَفس الطّريقَة

حِين أضَعَ شَئ أمَامِي يستَحِق الغَضَب فِعلاً ويَكُون هُوَ الشّئ الوَحِيد

أوْ لِنَقل هُو الشّيء الأكْثَر جَلبًا لِمشَاعر الغَضَب

حِينَهَا مهْمَا مَررْتُ بِأشيَاء كَثِيرة تُغْضِب .. لَن تُغْضِبُنِي

لأنّهَا إنْ لم تَصِل لِقُوة ذَلِك الشّيء بِنهَايَة الطّريق لَن تسْتَحِق مِنّي أيْ ذرّة غضَب

فهِيَ لنقُل تُغْضِب بِنسْبَة 75 % لَكِن هُوَ – الشيء الأكثر غضبًا - يُغْضِب بِنسْبَة 100%

فَـ هُنَاك 25% مَجَالٌ لِمشَاعِرِي بِأن تَهْدأ ولا تَنْفَعل

حَتى لَو حَصَل شَيء بِنسْبَة 99% فهُنَاك 1% بَعْد .. إذَا سَأوفّر غَضَبِي لِلمَرّة الـ 100% فَهِي تَسْتَحِقّه أكْثَر بِالطّبْع

أيْضًا ،، حِينَ أغْضَب انَا مِن تَعَامُل مُعيّن وغَيْرِي لَا  ..

هَذَا يعْنِي انّ التّصَرُّف هَذا يُغضِبُنِي انَا .. يُغْضِب شَخْصِيتِي فَقَط ..

إذّا بِبَسَاطَة بِإمْكَانِي عَدَم الغَضَب مِنْهُ مِثل الغَيْر ..

فَهُو شَيء خَاص لَيْس عَام ..

جَمِيعَنا نَنْدَم كَثِيرًا حِينَ نَغْضَب وَنتصرّف تَصَرفَات لا عَقْل يتَحَكّمْ بِهَا

وَإنما كَانَ الذي يتَحَكّم بِهَا هُوَ غَضَبنا فَقَط .. وَمَع ذَلِك تُأخَذ عَلَى مَحْمَل الجِد

فَـ هَل سَنَسْمَح لِـ مَشَاعِر لا عَقْلَ لَهَا بِالتحَكُم بِنَا  ؟!

نَحْن نعْلَم جَمِيعًا أنّ مَشَاعِرنَا مُلكٌ لَنَا ..

غَضَبنَا مَاهُوَ إلا طِفْل شَقِي أسَاءَ التّصرُف حِين أسَأْنَا نَحْنُ تَرْبِيتَهُ

. . 

 

 

أمنية ,,

يَارَب .. أبْعِد الغَضَبْ عَن كُل أحِبّائِي

.
.